Jonas ou la traversée des peurs

  Etapes du développement de la conscience et expérience de la peur

Le complexe de Jonas, dans la psychologie humaniste, représente la peur d’être soi-même dans toute sa grandeur. Une peur en cache une autre.

Etre authentique n’est pas si simple et chacun porte en lui les mémoires qui entravent son chemin.

Au-delà de ces données psychologiques, le texte biblique - et Jonas considéré comme archétype - peut nous guider sur un  chemin de transformation en profondeur.

Or dans la redécouverte et l’acceptation de notre « mission » et du sens de notre passage sur la terre, nous apprenons à ne plus avoir peur d’avoir peur et peut-être d’accomplir une bonté, un pardon qui nous débordent.           

Enregistrement du séminaire animé par Jean-Yves Leloup au Monastère Saint Michel du Var (Flayosc) du vendredi 20 au dimanche 22 juillet 2012

Renseignements : clothildegiroldo@gmail.com

Cycle "L'Eveil du Vivant"

« L’Eveil du Vivant » I

 Prémisses à une théologie et à une anthropologie de la Réalisation

Précurseurs de l'école johannique et des cappadociens, les écoles de Sagesse de l'Antiquité et les thérapeutes d'Alexandrie essaient de répondre à la question du sens de la vie, non seulement de façon théorique, mais aussi pratique (praxis et gnosis sont inséparables, disait Évagre).

Contemplation et exercice, prémisses d'une théologie et d'une anthropologie de la Réalisation : "Deviens Celui qui est, Celui qui aime en toi".

 « L’Eveil du Vivant » II

 Introduction à une théologie et à une anthropologie de la Réalisation

 "Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et Sa justice et tout le reste vous sera donné par surcroît".  Cette parole de l'Évangile peut se traduire aujourd'hui: "Réalisez d'abord la Présence de "Je suis" "le Vivant", "Celui qui aime" en vous et Son incarnation dans le présent, tout le reste viendra par surcroît".  Si c'est là "l'unique nécessaire", comment cette "réalisation est-elle possible" ?

  « L’Eveil du Vivant » III

 Théologie et anthropologie de la Réalisation

Fondements bibliques, évangéliques et patristiques

 Qu'est-ce qu'un "être réalisé" ou "en voie de réalisation" ?  Nous nous inspirerons des archétypes et des exemples des "grands vivants" du premier et du second Testament ainsi que des premiers siècles du christianisme.

« L’Eveil du Vivant » IV

 Théologie et anthropologie de la Réalisation

Fondements psychologiques, philosophiques et spirituels

Ce que la théologie chrétienne orthodoxe appelle la "théosis", l'anthropologie appelle "actualisation de l'Anthropos", la psychologie "individuation", la philosophie "accomplissement de l'homme", les traditions spirituelles : l'Éveil ou la libération (moksha).

Chacun décrit dans le langage qui lui est propre, avec des "intensités" différentes un même processus de réalisation ou de "dévoilement" (Apocalypsis) du Vivant, "Celui qui est", "Celui qui aime" au cœur de toutes vies.

« L’Eveil du Vivant » V

  Théologie et anthropologie de la Réalisation

Étapes sur le chemin de la Réalisation selon la tradition hésychaste

Catharsis (purification, libération)

Anamnesis (remémoration du Nom et de la Présence)

Epiclésis (appel et accueil de l'Esprit qui ? la Présence vivante et aimante)

Anapansis (le repos, demeurer en Sa Présence)

Nepsis (la vie éveillée, la vigilance et le discernement dans le quotidien)

Enregistrements des cinq séminaires animés par Jean-Yves Leloup au Monastère Saint Michel du Var en 2010 et 2011.

Ces cinq rencontres constituent un cycle cohérent et complémentaire, une introduction et une invitation raisonnable à la théologie et à l'anthropologie de la Réalisation ainsi qu'à sa pratique, mais chaque étape peut être suivie et vécue indépendamment des autres.

Renseignements : clothildegiroldo@gmail.com